"يسوع هذ1ا ق= 583; أقامه الله" ( أعمال 2: 32

"يس = 8;ع هذا قد أقامه الله" ( أعمال 2:= 32

عيد قيامة السيد المسيح من بي= 606; الأموات، هو = 593;يد الأعياد عندنا.ولولا= 07; لما كان لنا أعياد كنسية تذكر.وهذا هو البرهان الأكبر على أنه الله، وابن الله، على ما كان قال يوما لليهود:" اهدموا هذا الهيكل، وأن= 75; أقيمه في ثلاثة أيام"[1]. وفهم سامعوه أنه عنى هيكل الحجر، فقالوا:" بُن= 10; هذا الهيكل ف= 610; ست وأربعين سنة، وتقيمه أنت في ثلاثة أيام؟ ويشرح يوحنا الانجيلي ما عناه السيد المسيح بقوله، وهو هيكل جسده.[2]<= /o:p>

ولكن قيامة السيد المسيح لا تعنيه وحده، فهو قد قام من رقدة الموت ليقيمنا منه= 75; معه، على ما يقول بولس الرسول: فقد د&#= 1615;فنتم مع المسيح في المعمودية، وفيها أُقمت= 05; معه، لأنكم آمنتم بقدرة

الله الذي أقامه م= 606; بين الأموات&quo= t;[3]. وهذا ما أكّد= 607; أيضا بقوله ف= 610; رسالته الى أهل كورنتس الأولى:"فال = 4;ه قد أقام الربّ، وسيق= 10;منا نحن أيضا بقدرته"[4] .

وكما أن حياة المس= 610;ح لم تكن لذاته= 548; بل للناس أجمعين، هكذ= 75; موته لم يكن لذاته، بل لل= 606;اس أجمعين. فهو قد افتدانا بدمه الذي سفكه على الصليب،على ما يقول بولس الرسول:" لأنكم اشتُر= 10;تم بثمن كريم! فمجّدوا الل= 07; في جسدكم"[5] الذي لم يخلق= 607; الله للنجاسة"،[6] على ما يقول أيضا بولس الرسول، بل ل= 604;قداسة،وقد أوضح فكرته هذه بقوله:" الطعام للبط= 06;، والبطن للطعام، لكن الله سيُبيد كليهما، أمّ= 75; الجسد فليس للزنى، بل للرب، والرب = 604;لجسد، فالله قد أقام الرب= 548; وسيقيمنا نح= 06; أيضا بقدرته&quo= t;[7] .

ان القديس أغوسطينوس يقول:" قيامة المسيح هي رم= 586; الحياة الجديدة، التي يجب أن يحياها الذي= 06; يؤمنون به. هذه هي الأمثولة ال= 93;جيبة التي نستخرجها من قيامته وآلامه، وال= 78;ي يجب أن نتعمّ= 602; فيها ونمارسها". ويضيف قائلا:&qu= ot;أفتكون حياتنا معدّ= 77; للموت دونما سبب؟ " ان ما استوجب لنا الموت هو الخطيئة، عل= 09; ما يقول أيضا بولس الرسول:&qu= ot; لا تتسلّط عليك= 05; الخطيئة...ولا تملكنّ في جسدكم المائ= 78; فتطيعوا شهو= 75;ته، ولا تجعلوا أعضاءكم سلا= 81; ظلمة، بل قرّ= 576;وا أنفسكم لله كأحياء= قاموا من بي= 606; الأموات ، واجعلوا أعضاءكم سلا= 81; برّ لله"[8].=

ان حدث القيامة لهو حدث مهمّ. انه حدث تاريخي يؤكّ= 83;ه القبر الفارغ، وظهور السيد المسيح لتلا= 05;يذه بعد موته، في جسده النوراني، والمسيح وحد= 07; هو الذي خضع للموت، ليعو= 83; الى الحياة الأبدية، لا الزمنية، وه= 08; من قال:" الآب يحبني لأني أبذل نفسي، لكي أعود فاسترجعها... لي سلطان أن أبذلها، ولي سلطان أن أعو= 583; فاسترجعها"[9]. وما الموت، على مثال موت السيد المسيح، سوى = 575;نتقال من الحياة الفانية ال= 09; الحياة البا= 02;ية. وهذا هو معنى الفصح. أفما قال السيد عينه:" الحق الحق أقول لكم: من يسمع كلمتي ويؤمن بمن أرسلني، ينل الحياة ا= 604;أبدية، ولا يأتي الى دينونة، بل ق= 583; انتقل من الم= 608;ت الى الحياة"œ= 7;[10] .

لنستفد من هذا العيد= 548; ولنعد اليه تعالى بتوبة صادقة، ولندخل الى أعماق ضميرن= 75; مستنيرين بنور الأنجي= 04; لنرى أين نحن من تعاليم هذ= 575; لكتاب الخالد، وأي= 06; نحن من قيامة السيد المسي= 81;، التي يجب أن نسير على هدي نورها لنصل اليه تعالى عبر الذين هم اخوان لنا يج= 576; أن نبني علاقاتنا به= 05; على قاعدة الاحترام، والثق= ة، والمحبة المتبادلة.=

أيها الأخوة والأبناء الأعزّاء،<= /span>

قيامة السيد المسي= 81; يجب أن تكون بالنسبة الي= 06;ا عربونا للقيامة ممّ= 75; نتخبّط فيه م= 606; محن وويلات ف= 610; هذا الوطن، وهي لا تعدّ ولا تُحصى. وق&#= 1583; سبق لنا أن عدّدنا بعضها، وهي تتفاقم= وتتراكم كل يوم. ونحن نرى وطننا يتفكّ= 03; أمام نواظرنا، ول= 75; نسارع الى تد= 575;ركه، وانهاضه من كبوته. وهذه مهمة جميع اللبنانيينš= 8; وعلى رأسهم، المسؤولون م= 06; بينهم. وهذه مسؤولية تقع عليهم قبل جميع الناس، ومسؤولية خطيرة سيدوّنها التاريخ بمد= 75;د التقبيح والاستنكار.

ونرى أن هذا التفكّك قد أصاب جميع مر= 575;فق الدولة، وبخاصة المؤسسات الدستورية م= 06;ها. فلا يطلع فري= 602; من المسؤولي= 06; برأي حتى يسا= 585;ع الفريق المناوئ الى مواجهته برأ= 10; آخر مخالف. فاذا بنا أما= 605; دولة تشبه عربة تشدّ به= 575; أحصنة من أمامها، وأحصنة من ورائها، فتبقى مكانه= 75;، بانتظار أن تذهب مكوّناتهات هباء منثورا. وكل ما يعود اليها مجمّد لا حركة فيه ولا حياة. والناس يشكو= 06; ويئنون ، ولا من يسمع، ولا من ينظر، ولا من يبادر الى انقاذ.

ولنأخذ، على سبيل المثال، الاجراءات اليومية الروتينية: التعيينات ف= 10; السلك الدبلوماسيš= 8; والتعيينات الادارية، وموازنة الدولة، وانتخاب خلف للمرحوم الن= 75;ئب بيار الجميّل، وم= 93;املات المواطنين العادية، هذ= 75; فضلا عن الضا= 574;قة الاقتصادية التي تشدّ عل= 609; خناق جميع ال= 604;بنانيين ، خاصة الطبق= 577; الكادحة من بينهم.وهناك عدّة فنادق ومطاعم قد أق= 601;لت أبوابها في العاصمة، وتفرّق أصحابها وعم= 75;لها في بلدان مختلفة منها القريب ومنه= 75; البعيد.

ويتلهّى المسؤولون ك= 04; يوم بالجدل بين موالاة ومعارضة لمعرفة من هو على حق، ومن هو على باطل. ويختلفون على ك = 4; شيء: قانون الانتخاب، وتأليف الحكومة بين الثلث المعطّل أو ا= 604;ضامن، وتأليف المحكمة الدولية بين أن يتمّ بموج= 576; الفصل السادس، أو الفصل الساب= 93; من شرعة الأم= 605; المتحدة، فيما خوف الاغتي= 75;لات قد أجبر النا= 587; على الاحتما= 69; في بيوتهم، فلا يخرجون منها الا على كره منهم، ومفارز الحماية تسسير وراءه= 05; وأمامهم.

وينتظر مجمل المسؤولين ليعرفوا ما رأي هذه أو تلك من الدول المجاورة أو البعيدة ليعملوا به، كأنهم أصبحو= 75; مسيّرين، لا مخيّرين، لا رأي لهم شخصي= 575; في ما يعود اليهم من شؤونهم وشؤو= 06; وطنهم. ويأتي الزائرون الرسميون، ويبدون أسفه= 05; لما يجري عند= 606;ا، كأنهم يتفقّدون حا= 04; مريض، ويذهبون، وي= 76;قى الوضع اللبناني عل= 09; ما هو .

لا شكّ في أن اللوحة التي رسمناها عن وضعنا قاتمة= 48; ولكننا لن نفقد الأمل بتحسينها،اž= 4;ا عرفنا كيف نر= 589;ّ الصفوف، ونسعى جاهدين، بتجرّد واخلاص، في سبيل ما يعود علينا جميعا بالخير والازدهار. و= 593;لينا، قبل كلّ، أن نضافر الجهو= 83; للنهوض ببلد= 06;ا، وسننهضه اذا عرفنا أن نشب= 603; الأيدي، ونوحّد العم= 04; في هذا السبيل، ذاكرين ما كا= 606; يقوله الرئي= 87; كندي: "لا تنظ= 585; الى ما بامكانك أن تأخذ من بلدك= 548; بل ما بامكان= 603; أن تعطيه". اذذاك يبقى ويستمرّ ويزدهر= ويكون لك عن= 608;ان فخار واعتزا= 86;.

لنسأل السيد المسي= 81; القائم من بي= 606; الأموات أن يحقق لنا امنيتنا برؤية وطننا= 48; وقد عاد الى س&#= 1575;بق عهده من الطمأنية والاستقرارš= 8; وأن يعيد عليكم جميعا أعيادا عديد= 77; ملؤها الخير والطمأنية والامان والازدهار.=

بكركي في 5 نيسان 7..2=