يوم الأربعاء ، في الرابع من تموز 2007

منذ ان صدر قانون برفع الحظر عن بيع الأراضي اللبنانية لغير اللبنانيين ، أي منذ ما يقارب الأربع عشرة سنة ، بلغت مساحة المباع من الأراضي اللبنانية، والتي صدرت مراسيم بيعها في الجريدة الرسمية ، ما فوق السبعة ملايين  مترا مربـعا . وذلك دون الأخذ بعين الاعتبار المبيعات التي لا تحتاج إلى مراسيم ، وتلك التي تتمّ بأساليب ملتوية تشكّل احتيالا على القانون . وهذا يعني أنه إذا استمر الأمر على هذه الوتيرة ، فسيأتي يوم ، وهو ليس ببعيد ، يصبح اللبنانيون فيه أغرابا في بلدهم. وهذا أدهى ما يصاب به مواطنون ...

"حسب التلميذ أن يكون مثل معلّمه"

 

وأراد الله من الناس أن يتعاونوا على ما فيه خيرهم المشترك، ولكننا نراهم يقتتلون طمعا بشؤون الدنيا. وهذا ما شاهدناه في مطلع هذا الأسبوع الذي شهد مقتل ستة عسكريين من التابعية الاسبانية. لقد أتوا في مهمة إنسانية سلامية، هم وسواهم من جنسيات مختلفة، ليكونوا حواجز بشرية بين إسرائيل ولبنان. ولكن يد الغدر أوقعت بهم،  فذهبوا إلى ربهم شهداء الواجب والسلام. وإننا نشارك ذويهم في الصلاة إلى الله لنسأله أن يتغمّد أرواح الضحايا البريئة بوافر الرحمة والرضوان، ويسكب على قلوب أعزائهم بلسم العزاء،

 

نادوا قائلين لقد اقترب ملكوت السماوات

إذا كانت حياة الإنسان في عائلته يقتضي لها جهد وتضحية لتستقيم، فكيف لها أن تستقيم  إذا كانت في مجتمع تنافرت أطباع أفراده، وتفكيرهم، واتجاهاتهم، وغاياتهم. وخاصة إذا كانت هناك شؤون سياسية يتوخّى كل من ورائها إرضاء مطامعه، ورغباته. جاء بالأمس رئيس الجامعة العربية وجال على جميع الفعاليات، وحاول تقريب وجهات النظر، ولكنه حاول عبثا، لأن من بيدهم مفتاحُ الحلّ والربط ليسوا في لبنان. وهذا هو أصل الداء. ليتنا نعي أننا أصبحنا غير ما يجب أن نكون، وأن غيرنا لا يسعى في سبيل تحقيق مصلحتنا، ولن يقدمها على مصلحته الخاصة، مهما كان متجرّدا. لنسأل الله أن يفتّح أعيننا على ما نحن فيه من ضلال.

لا يعرف  أحد ما في الله إلا روح الله

إن لوسفاروس، رئيس الشياطين يجسّد روحه الشيطاني، الكذّاب، روح الموت، والبغضاء، والكراهية في ثقافة الموت. ولمّا لم يكن هناك أرض محايدة، لخلاصنا أو في هذه الحرب الروحية الضروس بين ثقافة الحياة أو ثقافة الموت، يصبح من واجبنا الملحّ أن نقف مع الله وقفة حازمة، وليس ضدّه...أول وصية أنزلها الله على الناس من الوصايا التي تتعلقٌ بهم لا به، هي نهيهم عن القتل. ومع ذلك نرى القتل يفعل فعله في كل مكان، وخاصة عندنا في هذه الأيام البائسة التي نعيشها، وكل يوم تسقط على أرضنا ضحايا، وخاصة ضحايا تدافع عن شرف الوطن، وحرماته، وكرامته، وأرضه. وهي ضحايا من صفوف الجيش اللبناني من كل المذاهب والمشارب، وقد وحّدها حب الوطن ، فاندفع أفرادها يفتدونه بأرواحهم لا يهابون الموت حبّا بالوطن وقيمه.

من يحبني يحفظ كلمتي

 

المحبة هي البرهان الذي لا يُدحض على محبة الله والناس. ولكن المحبة يجب أن تترجم لا بأقوال وحسب، بل بأعمال

بيـان 9-6-2007

 

غير ان ما يساعد على إخراج الوطن من محنته ، هو عمل المسؤولين معا على إعادة الحياة للمؤسسات الدستورية . وبعد ان انتهى التجاذب بشأن المحكمة ذات الطابع الدولي، أصبح من الضروري تأليف حكومة وحدة وطنية ذات برنامج متفق عليه ، والعمل معا على انتخاب رئيس للجمهورية في الموعد الدستوري مرحّب به من أوسع شرائح المواطنين وقادر على التوحيد والتوفيق بين مختلف الفئات والتوجهات

ها أنا معكم كل الأيام الى منتهي الدهر

في هذا القول، ما يجب أن يشجّع المؤمنين، ليقينهم بأن الله لا يتركهم يتخبّطون وحدهم في ضيقاتهم، فهو معهم لينجدهم ويجتاز بهم المضايق الى مكان الطمأنينة والراحة، سواء أكان في هذه الدنيا أم في الآخرة.فعلينا أن نجدّد ايماننا بالله. فهو ملجأنا في حال الشّدة.

"لن أترككم يتامى"

وهناك من ينكرون هذه الحقائق، ويدّعون ان الشخص البشري بامكانه، دون اخلالّ بالعدالة، أن يريد الشرّ أو أن يختاره، كموت شخص برئ قصد خير أكبر، أو تخفيفا لشرّ كبير. وهم يصلون الى هذا لاستنتاج، لأنهم يدّعون أن المبدأ الأساسي الذي يتيح لنا مجال التمييّز بين الخير والشرّ، يقوم على اختيار أمر من اثنين، امّا  الخير الكبير أو الشرّ الكبير.

 

بهذا يعرف الناس أنكم تلاميذي

ترى هل يبقى الانسان حرّا في عالم تملأه الدعايات الكاذبة، والأخبار الملفّقة، والتآويل المضلّلة. وهذا ما تطالعنا به كل يوم وسائل الاعلام المغرضة. واذا نادى أحدهم، بمعاقبة القتلة، قوبل بالادعاء أنه يضرم نار الفتنة، واذا طالب برأب الصدع وردم ما يقوم بين أبناء هذا الوطن من فرقة، جوبه بأنه داعية سؤ

" كل من يدعو اسم الرب يخلص"

ان أهمّ التحدّيات التي تواجه الموارنة هو أن يتمسّكوا برسالتهم التاريخية، وأن يكونوا عامل تواصل في هذا الشرق بين مكوّناته المتعدّدة وبينه وبين العالم"...هذا بالاضافة الى العيش المشترك، في ظل دولة ديمقراطية، وبابقاء لبنان مساحة للحوار الاسلامي المسيحي، متضامنا مع العالم العربي لمواجهة صراع الحضارات، وعولمة الكنيسة المارونية والتشبّث بثوابتها وخياراتها الأساسية المستمدّة من القيم الانجيلية

Communiqué des Evêques:

Il semble que l’élection d’un nouveau président de la République, à l’expiration du mandat  du président actuel, soit désormais d’actualité... Il reste que le nouveau président doit être élu à la plus grande majorité possible,

بيان المطارنة الموارنة

يبدو أن انتخاب رئيس جديد للجمهورية ، بعد نهاية ولاية فخامة الرئيس الحالي، أصبح قيد التداول، وقضية النصاب المطلوب لانتخاب الرئيس ، سواء أكان ثلثي عدد أعضاء المجلس النيابي، ام النصف زائد واحد ، هي الآن موضوع نقاش، ويبقى ان الرئيس المنتخب بأكبر عدد من الاصوات يجب ان يتوفّر له من الهيبة والسلطة والمناعة   ما يجعل منه حكما بين جميع الافرقاء.

 

قالت مريم : "تعظّم نفسي الرب"

واذا كانت قد حظيت العذراء مريم في المسيحية والاسلام بهذا القدر العظيم من التكريم، فلأنها امتازت بما مارسته من فضائل الى حدّ البطولة. وهي منذ أن بشّرها الملاك جبرائيل بأنها ستكون أمّا لابن الله، اعتراها الخوف والاضطراب، وقالت للملاك:" كيف يكون هذا، وأنا لا أعرّف رجلا"، فطمأنها الملاك بقوله لها:" الروح القدس يحلّ عليك، وقدرة العليّ تظلّلك، فالمولود منك قدّوس يُدعى ابن الله

البطريرك في روما

"امكث معنا" (لو 24/29)

أعمالنا تطبعنا وتتبعنا. فمن عمل خيرًا ينل أجرًا، ومن عمل شرًّا ينال عقابًا أليمًا. ونرى الناس حولنا يمعنون في أقوال وأعمال لا يحسبون معها حسابًا لما سيكون لها من ثواب أو عقاب. والمسؤولون الأجانب الذين يزوروننا يحارون في كيف يساعدوننا على استئناف حياتنا بطريقة عاديّة، مقبولة. وكأنّنا نختلف على كلّ شيء: على ما هو شرعيّ وما ليس بشرعيّ،

كل من بالمسيح هو خليقة جديدة

الحرية التي منحناها الله هي سلاح رهيب، بامكاننا أن نمتشقه للخير أوللشرّ . وان ما نسمعه ونراه في هذه الأيام يدلّ على أننا نريد أن نستعمل ما أُعطيناه من حرية للشرّ أكثر منه للخير. والا ما معنى هذا التهديد والوعيد الذي يأتينا من هنا وهناك، كأن الأزمة الاقتصادية التي تشدّ على خناق المواطنين، وهجرة الشبان الكثيفة، وما يستتبعها من كساد وبوار، غير كافية لتوقع اليأس في قلوب المواطنين

 

"يسوع هذا قد أقامه الله"

   وينتظر مجمل المسؤولين ليعرفوا ما رأي هذه أو تلك من الدول المجاورة أو البعيدة ليعملوا به، كأنهم أصبحوا مسيّرين، لا مخيّرين، لا رأي لهم شخصيا في ما يعود اليهم من شؤونهم وشؤون وطنهم. ويأتي الزائرون الرسميون، ويبدون أسفهم لما يجري عندنا، كأنهم يتفقّدون حال مريض، ويذهبون، ويبقى الوضع اللبناني على ما هو .

 

إن الكنيسة المارونية التي تعتبر الديمقراطية إحدى ركائز لبنان الحضارية، تدعو جميع القوى السياسية إلى الإلتزام بالمبادئ والأسس التي يقوم عليها لبنان ونظامه السياسي والإحتكام إلى المؤسسات الدستورية التي تشكل الإطار السليم للنقاش السياسي، والتي يفترض فيها إحتضان العملية السياسية، بعيداً عن الغوغائية والتشنج، ووقف إي تعطيل لدورها واستبدالها بممارسات غير ديمقراطية

أحد الشعانين 2007:

هذا العيد يدعى عيد الشعانين، وهو العيد الذي خرج فيه الأطفال ليستقبلوا يسوع الذي كان يطوف في شوارع أورشليم وهو راكب على جحش لابن أتان، لقد أراد السيد المسيح أن يعلمنا في هذا العيد فضائل ثلاث، وهي التواضع والبساطة والبراءة والمحبة

أحد الأعمى: "عاملوا أمثاله بالإكرام"

هذا الكلام الذي وجّهه بولس الرسول الى أهل فيلبي بشأن تلميذه تيموتاوس ينطبق على مرشدكم العام الأب جورج خوري اليسوعي الذي أردتم أن تكرّموه في هذا اليوم، وفي هذا القداس، الذي دعوتم الى الاحتفال به في هذا الكرسي البطريركي الماروني

أحد شفاء المخلّع:"قم احمل سريرك وامشِ"

التطوّر الذي تشهده العائلة، لدى بعض المجتمعات، قد أدخل على هذه العائلة مفاهيم جديدة نأت بها عن المفهوم التقليدي الذي يجمع بين رجل وامرأة أمام الله والناس الى الأبد، ولا يفرّق بينهما الا الموت، على ما يقول السيد المسيح. وهذا ما أوجد هذه الفوضى التي يشكو العالم منها.

 

أحد الابن الشاطر: "كان ميتا فعاش، وضالا فوُجد"

ونعود الى الحديث عن العائلة، فنرى أن اللغة المستعملة لها شأن في تحديد مفهوم العائلة  الصحيح، وان العدالة لا بدّ منها في كل مجتمع، صغيراً كان أم كبيراً، ونورد مثل بعض القديسين القدامى، سائلين الله أن يهدينا سواء السبيل.

 

 إن اللجوء إلى الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة لإنشاء محكمة دولية تفصل في سلسلة الاغتيالات التي وقعت في لبنان يدلّ، في حال حصوله، على أن الوطن الصغير قد أصبح مفكّكا ، غير قادر على تسيير اموره بذاته

 

أحد النازفة: "تشجّعي يا ابنتي، ايمانك أحياك"-

التلاعب باللغة:  لدى الكلام عن احترام الحياة، والعائلة، والزواج، يجب انتقاء الألفاظ المعبّرة.وهناك صعوبتان : الصعوبة الأولى تتعلّق بمعاني الكلمات التي يعطيها المتكلّم لهذه الكلمة.ومعلوم أن للكلمات المعاني التي يخلعها عليها المتكلّم، أو يقصدها. والصعوبة الثانية هي أن الله لجأ الى كلام الناس ليكشف عن نفسه للناس

 

 أحد الأبرص: "بعد أن حُرّرتم من الخطيئة ، صرتم عبيدا للبرّ"

أحد المرفع: "فلنسع اذن الى ما هو للسلام"

أحد الموتى المؤمنين: عندهم موسى والأنبياء، فليسمعوا لهم

عيد مار مارون المعظم: "تعالوا يا مباركي أبي رثوا الملك المعدّ لكم"

رسالة الصوم الكبير 2007  : في محبة الوطـــن

"تعالوا يا مباركي أبي رثوا الملك المعدّ لكم"

" لا تهمل الموهبة التي فيك" "

"لا أحد يقدر أن يدخل ملكوت الله، ما لم يولد من الماء والروح"

"هذا هو حمل الله" ( يو 1: 29)

رسالة قداسة البابا بندكتوس السادس عشر (تابع)

رسالة قداسة البابا بندكتوس السادس عش (تابع)

يبدو أن المحكمة الدولية هي علّة العلل   

يوم السلام العالمي- رسالة قداسة البابا بندكتوس XVI